當前位置:
首頁
> 資訊中心
> 嘉德動態
> 精品鑒賞
中國嘉德2019秋拍 | 八九現代主義大展標志性作品首現拍場
2019-10-29

中國嘉德2019秋季拍賣會

二十世紀及當代藝術

時間

11月16日(周六)15:00

二十世紀及當代藝術夜場

時間

11月16日(周六)19:00

地點

嘉德藝術中心B1層A廳

(北京市東城區王府井大街1號)

 

  《紅色理性——偶像的修正A》誕生于1987年,曾發表于藝術家數十本權威畫冊之中,并參展于1989年中國美術館舉辦的“現代藝術大展”、以及荷蘭格羅寧根藝術博物館“墻上的筆跡:中國八九十年代的新現實主義前衛藝術”等國內外重要當代藝術大展之上,系王廣義“紅色理性”系列中的最為經典的代表性創作。

  畫家以極具個人特質的紅色網格、變異的經典圖像建構出一個嚴峻而深刻的圖像時空,成為“紅色理性”系列中最具理論與圖像意義的力作之一,標志著王廣義從85時期“凝固的北方極地”系列到“理性繪畫”系列的重要轉型。

 

中國嘉德2019秋拍 |  八九現代主義大展標志性作品首現拍場

王廣義肖像

 

歷史與現實的對抗:

“紅色理性”系列

  作為中國當代藝術重要先鋒、北方藝術群體的奠基者,王廣義憑借其冷峻的畫風、解構主義的手法、藝術經典的挪用等主導著80年代的藝術美學。

  在西方哲學經典的影響下,王廣義在創作之初便將理性思辨、現象分析融入圖像表現,展現出與西方形而上畫派共通的創作理念。1984年,從浙江美術學院油畫系畢業的王廣義與舒群等人一同組成“北方藝術群體”,不僅使創作指向更為深層的生存命題,更在此后對“西方古典文化在現代人的意識中的‘圖式修正’”現象產生深厚興趣。他于1987年2月和舒群共同策劃了“北方藝術群體第一屆雙年展”,首次全面展現出北方藝術群體創作的“冷”性特質與美學主張,而此后舉辦的“‘理性繪畫’專題學術討論會”更進一步強化了創作者在“85新潮”中的獨特地位,直接催生了王廣義“紅色理性”系列的誕生,以紅色網格、古典作品展現出歷史邏輯與現實邏輯的“綜合”,從而確立了自身在“新潮美術”時期的先鋒性地位。

 

中國嘉德2019秋拍 |  八九現代主義大展標志性作品首現拍場

王廣義

紅色理性—偶像的修正A

1987年

布面 油畫

150×200 cm

RMB: 6,600,000-8,600,000

發表:

《雄獅美術》,P111,1988年第5期

《畫廊》,P18,嶺南美術出版社,1989年9月出版

《Wang Guangyi王廣義》,P79,Timezone 8 ,2002年8月出版

《視覺政治學:另一個王廣義》,P519,嶺南美術出版社,2002年出版

《Semiotic Warfare:A Semiotic Analysis-The Chinese Avat-Garde, 1979-1989》, Martina Koppel-Yang 著,P55,TimeZone8 Limited,P55,2003年9月出版

《墻:中國當代藝術的歷史與邊界》,高名潞著,P100,2005年出版

《創造歷史:中國20世紀80年代現代藝術紀念展》展覽畫冊,P37,黃專主編,嶺南美術出版社,2006年10月出版

《王廣義:藝術與人民》,今日美術館,2006年出版

《墻上的筆跡:中國八九十年代新現實主義和當代藝術》展覽畫冊,P83,Groninger Museum- NAi Publishers,2008年出版

《"自在之物":烏托邦、波普與個人神學》,P215,黃專編著,嶺南美術出版社,2012年9月出版

《亞太藝術》,P79,2012年3/4月刊

《當代藝術中的政治與神學:論王廣義》,P31,Ponte alle Grazie,2013年出版

《當代藝術中的政治與神學:論王廣義》,P122,Skira,2013年出版

《當代藝術中的政治與神學:論王廣義》,黃專著,P122-123,中國青年出版社,2013年12月出版

《Wang Guangyi: Works and Thoughts 1985-2012》,P61,Skira,2013年12月出版

《Wang Guangyi Viaggio in Itialia》,Demetrio Paparoni著,Tutti i diritti riservati,2014年出版

《Wang Guangyi Las Reliquias De Los Creyentes》, P56-57,GasNatural Fenosa,2015年出版

《Rivista di Estetica》,P69,Rosenberg&Sellier,2015年3月刊

《王廣義:作品與自述 1985-2015》,P25,托馬斯-克倫斯編,湖南美術出版,2015年8月出版

《圖像修正—王廣義》,P77,呂澎編著,新加坡當代美術館,2016年出版

《王廣義:存在與超驗》,PXXVII,魯虹編著,合美術館,2016年出版

《重逢:詩與哲學:張曉剛與王廣義》,P11,Vydavatle、布拉格市立美術館,2018年2月出版

《王廣義的哲學與藝術(美學與當代藝術叢書)》,P18,Bloomsbury Academic 2019年6月出版

展出:

中國現代藝術展,中國美術館,北京,1989年2月

創造歷史:中國20世紀80年代現代藝術紀念展,何香凝美術館、OCAT深圳館,深圳,2006年11月3日-30日

墻上的筆跡:中國八九十年代的新現實主義前衛藝術,格羅寧根藝術博物館,荷蘭,2008年3月23日-10月26日

意派:世紀思維,今日美術館,北京,2009年6月

自在之物:烏托邦、波普與個人神學,今日美術館,北京,2012年10月

王廣義:信仰者的遺產,MAC 當代美術館,西班牙拉科魯尼亞,2015年7月

重逢:詩與哲學——張曉剛、王廣義藝術展,布拉格市立美術館,捷克,2018年2月

 

生命與空間的博弈:

《紅色理性——偶像的修正A》

  《紅色理性——偶像的修正A》誕生于展覽與研討會舉辦的同一年,曾發表于《視覺政治學:另一個王廣義》等數十本權威畫冊之中,并曾參展于1989年在中國美術館舉辦的“現代藝術大展”,以及“墻上的筆跡:中國八九十年代的新現實主義前衛藝術”等國內外重要當代藝術展覽之上,系王廣義“紅色理性”系列中的最為經典的代表性創作。

  畫家以極具個人特質的紅色網格、變異的經典圖像建構出一個嚴峻而深刻的圖像時空,成為“紅色理性”系列中最具理論與圖像意義的力作之一,標志著王廣義從85時期“凝固的北方極地”系列到“理性繪畫”系列的重要轉型。

 

中國嘉德2019秋拍 |  八九現代主義大展標志性作品首現拍場

米開朗基羅《圣母慟子》1498-1499年

 

  在畫面中,晦暗冷寂廣袤地域被灰色籠罩,仿佛暗示著物質社會中當代個體的“精神荒原”,壓抑著人們對個性與自由的微渺幻想;在這片荒蕪的場域中,三組被異化的人物并列而立,中心人物以米開朗基羅《圣母憐子》的姿態出現在視野中央,畫家以模式化、抽象化的人物造型消解了“經典”的特殊身份、宗教偶像的神圣光環,將藝術經典的精湛造型、神圣時刻轉化為機械化生產的標準化樣貌、尋常瞬間,兩側站立的“旁觀者”則進一步加劇了肅穆、壓抑的畫面氛圍,他們仿佛是基里科作品中獨立于現實之外的異樣人物、亨利·摩爾所塑造的異化形象,在平面中建構出起伏的立體空間,靜默地訴說著其背后的古今人事。

 

中國嘉德2019秋拍 |  八九現代主義大展標志性作品首現拍場

作品局部

 

  在前景中,紅色的“井”字格則仿佛依附于另一時空維度,這些極具平面性的色塊不僅扭曲了后方人物作建構的灰色空間,更如同鮮紅的“批注”一般,對后方的經典敘事進行“修正”,使往日奉為神壇的精神偶像成為當下“理性”批判的對象,通過打破經典的神話表象,揭示出景觀社會中不為人知的真切現實。

  王廣義的創作“表現出一種崇高的理念之美,它包含有人本的永恒的協調和健康的情感”,他在經典中批判經典,在反叛中回歸現實,理性至上,精神獨醒。

 

中國嘉德2019秋季拍賣會

預 展

11/14-11/16

北京國際飯店會議中心/嘉德藝術中心

 

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術中心

 

二十世紀及當代藝術、珠寶 · 預展

11/13-11/16

嘉德藝術中心

 

郵品錢幣 · 預展

11/17-11/19

嘉德藝術中心

 

中國嘉德2019秋拍 |  八九現代主義大展標志性作品首現拍場

山西福彩新时时彩